foxm66: (14)

Первый залп был похож на пощечину,
второй разорвал плечо,
а от третьего стало в груди моей горячо.
И пока я лежал на земле и царапал ногтями ее,
и пока я сквозь крошку зубную выхаркивал имя твое,
и пока я не знал,
почему же я все-таки жив до сих пор,
твои братья с отцом
несли заступы, пару ножей и топор.
И веревку покрепче,
и крепкое слово, и сноп –
кукурузной соломы,
заткнулся навеки чтоб.
В поле пугало видно будет
со всех сторон.
Хрип особо звучит,
когда давит сапог гортань.
И вишу я в плаще,
с соломою изо рта,
и на черную шляпу садится мне князь ворон,
говорит он – «Ну здравствуй, дружок, я пришел поесть.
Что ты хочешь за левый глаз?
Полагаю – месть».
Кукурузное поле в ночи шелестит. Меня,
знаю я, ты в условленном месте ждала три дня,
все гадала – неужто
тебя обманул, сбежал?
Ты воткнула в любовь
сомнений стальной кинжал.
Как прийти, если ноги прибиты к доске? Мне жаль.
Моя грудь вороньем исписана, как скрижаль.
Кукурузное поле я кровью полил сполна.

А когда третьей ночью на небе взошла луна,
и когда моя тень
предо мною упала ниц,
я по-новому мир узрел
из пустых глазниц.
И почувствовав силу в соломе, решил – раз так,
значит, самое время соскакивать мне с креста.
И пошел я, глазами черен,
а телом сер,
и на поле нашел я
оставленный кем-то серп,
и вопили сверчки, заглушая мои шаги…
Я уже возле дома, родная.
Беги! Беги.
Помнишь, раньше мы прятались, милая? Но теперь –
я открыто стучу
в дверь закрытую, наконец.
Я стучу, и едва с петель не слетает дверь,
чтобы слышали братья, и слышал бы твой отец.
«Уходи!» – мне кричат. – «Нечистая, уходи!» –
и опять горячеет от пули в моей груди,
и дрожащей рукой кто-то давит опять курок,
но солома – не мясо,
и я пересек порог.
Моя грудь вороньем исписана, как скрижаль.
Мы с серпом собираем особенный урожай.
Крики, кровь, кто-то снова выстрелил
из угла,
только толку-то? Смерти же нету
у пугала!
Я крыльцо разломал,
чтобы было на чем распять…
Был один в поле сторож,
теперь будет целых пять.
Целых пять!
Тучи скрыли луну,
не видать ни зги.
Пять четыре три два….

Я искать иду, да.

Беги.

Sasha Kladbische
foxm66: (В обнимку со Скалли)

Скоро выходит книга комиксов про приключения Малдера и Скалли в детстве, а про их подростковые приключения уже есть.
Осталось написать книгу "Малдер и Скалли на пенсии" и полная биография агентов будет готова.
Read more... )
foxm66: (В обнимку со Скалли)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] philologist в Михаил Шемякин - Иллюстрации к стихам и песням Владимира Высоцкого
Оригинал взят у [livejournal.com profile] dubikvit в Михаил Шемякин - Иллюстрации к стихам и песням Владимира Высоцкого

001.jpg

Дружба Михаила Шемякина с Владимиром Высоцким являет собой удивительный образец сотворчества. Сила притяжения их творческих миров настолько велика, что диалог поэта и художника продолжился и после смерти Высоцкого. Результатом тридцати лет работы Михаила Шемякина стали его иллюстрации к стихам Высоцкого и его воспоминания о друге...

Под катом иллюстрации М. Шемякина к песням В. Высоцкого )

Вы также можете подписаться на мои страницы:
- в фейсбуке: https://www.facebook.com/podosokorskiy

- в твиттере: https://twitter.com/podosokorsky
- в контакте: http://vk.com/podosokorskiy
- в инстаграм: https://www.instagram.com/podosokorsky/
- в телеграм: http://telegram.me/podosokorsky


foxm66: (В обнимку со Скалли)

Эх вы, сани! А кони, кони!
Видно, черт их на землю принес.
В залихватском степном разгоне
Колокольчик хохочет до слез.

Ни луны, ни собачьего лая
В далеке, в стороне, в пустыре.
Поддержись, моя жизнь удалая,
Я еще не навек постарел.

Пой, ямщик, вперекор этой ночи,—
Хочешь, сам я тебе подпою
Про лукавые девичьи очи,
Про веселую юность мою.

Эх, бывало заломишь шапку,
Да заложишь в оглобли коня,
Да приляжешь на сена охапку,—
Вспоминай лишь, как звали меня.

И откуда бралась осанка,
А в полуночную тишину
Разговорчивая тальянка
Уговаривала не одну.

Все прошло. Поредел мой волос.
Конь издох, опустел наш двор.
Потеряла тальянка голос,
Разучившись вести разговор.

Но и все же душа не остыла,
Так приятны мне снег и мороз,
Потому что над всем, что было,
Колокольчик хохочет до слез.

1925




































Сегодня — день рождения Сергея Есенина.

foxm66: (fuck)

В детстве мне нравилось стихотворение Михаил Либина "О том, как гном покинул дом..."

Заголовок поста - строка из этого стихотворения. А вспомнилось оно мне потому, что Минский процесс нынче происходит в формате этого стихотворения.

Все, думаю, помнят, как Путин решительно отказался от встреч в нормандском формате после сообщений о предотвращении теракта в Крыму.
Но внезапно: В Кремле не исключают встречи лидеров «нормандской четверки» в ближайшее время
Зато теперь Запад вдруг не готов: Правительство ФРГ пока не имеет конкретных планов по проведению новой встречи в «нормандском формате» (Россия, Германия, Франция, Украина), перспективы такого рода консультаций зависят от прогресса в минском процессе. Об этом ТАСС сообщил представитель германского правительства. 



В общем,
Дома нет
И гнома нет,
И в лесу затерян след.

© ;)
foxm66: (Малдер думает)

"Великий Хан уже листает карты городов, образы которых представали пред людьми в кошмарах и проклятьях: это Эпох и Иеху, Вавилон, Бутуа, Дивный и Новый Мир.

И изрекает:

— Все тщетно, если так или иначе мы попадаем в город–ад, куда нас все сильнее затягивает, как в водоворот.

А Поло:

— Для живущих ныне ад — не будущность, ежели он существует, это то, что мы имеем здесь и теперь, то, где мы живем изо дня в день, то, что все вместе образуем. Есть два способа от этого не страдать. Первый легко удается многим: смириться с адом, приобщиться к нему настолько, чтоб его не замечать. Второй, рискованный и требующий постоянного внимания и осмысления: безошибочно распознавать в аду тех и то, что не имеет к аду отношения, и делать все, чтобы не–ада в аду было больше и продлился он подольше."

Итало Кальвино — "Невидимые города"

Очень актуально звучит для нас сегодня, имхо.

(картинка - ©Мартин Колпанович)
foxm66: (курильщик с сигаретой)
Случайно наткнулся на эту запись пятилетней давности. За это время она нисколько не устарела, даже наоборот...

Оригинал взят у [livejournal.com profile] vagabond_v в На манеже братья те же
Сверстал подборочку под впечатлением событий последних дней (включая шоу кремлёвских карликов и адское единение РПЦ с партией). Ничего антинационального в ней нет. Констатация очевидного только - меняются у нас только даты. Остальное - по всё той же постылой колее.

"....Хищнически разграбляются богатства природные, истребляется мир животный, все это вывозится, и ровным счетом ничего не предпринимается, чтобы заменить существующий порядок..."
("Книга о скудости и богатстве", 1724-1725 гг, автор - Иван Посошков, первый российский экономист. После отправки этой книги на имя царя в августе 1725 года попал в Петропавловскую крепость, где через полгода и умер)

"Русское государство имеет то преимущество перед всеми остальными, что оно управляется непосредственно Самим Господом Богом. Иначе невозможно объяснить, как оно вообще существует" (1765 г.)
(фельдмаршал Х. А. Миних, 1683-1767) ещё... )

foxm66: (Скалли возмущена)

Прочитал такую рецензию на книгу.

Александр Байгушев и «Хазарское рабство»

Рецензент, некий Александр Андрюшкин, приходит к выводу, что "суть дела ухвачена Байгушевым [в книге] совершенно верно: иудеи на протяжении всей их истории были носителями свободы".

Андрюшкин явно из тех, кому иудеи в штаны нагадили, поэтому свобода для него неприемлемая вещь. И он задается смелым вопросом и не менее смело отвечает на него (не могу не процитировать выдающееся открытие Андрюшкина).

Здесь мне бы хотелось отойти от хазарской темы и затронуть тему рабства. И попробую поставить «провокационный» и, на первый взгляд (но, по-моему, только на первый!), невозможный вопрос, а именно: таким ли уж бесспорно отрицательным должно быть отношение к рабовладельческому строю?
Здесь нужно рассмотреть две стороны: нравственную и экономическую. Что касается нравственного аспекта, то тут всё ясно: «рабство» это лишь уничижительный ярлык, такой же, как «шпионы», например. Всем ясно, что «шпионы» это плохо, но «разведка» это хорошо, и разведчики нужны. Точно так же, «рабство» это то, что у врагов, а у нас должно быть не рабство, но добрые, почти семейные отношения в рабочем коллективе.
Хозяин и работник не должны быть связаны какими-то нормами в отношении часов и размера оплаты труда. Если нужно, то работник должен потрудиться не восемь, а, допустим, двенадцать часов, а зарплату согласиться получить в уменьшенном размере. Такова может быть объективная необходимость, и нормальный работник это поймёт, а нормальный хозяин сможет объяснить. Это не рабство, это гибкость и дисциплина, если угодно, «командная работа», и именно таков должен быть нравственный образец труда в России. Да, кстати, и эффективность при этом повысится, и мы сможем конкурировать с любыми, даже и с самыми успешными производителями сегодняшнего мира…


А миф об экономической неэффективности рабства выдвинули римляне да германцы, которые, оказывается, просто не умели управлять людьми.

Правда непонятно тогда, почему успешные производители, с которыми конкурировать могут только рабы, находятся, как правило, именно там, где рабов нет, и, следовательно, эффективной экономики быть не может.

Но Андрюшкин логикой не заморачивается и приходит к такому фундаментальному выводу:

Сегодня наша культура должна сделать усилие и стряхнуть с себя иудейское наваждение. Погнать в шею всех этих талдычащих о «свободах». Великая заслуга Александра Байгушева в том, что он в очередной раз напомнил нам о пустопорожности неоиудейского плюрализма и о той катастрофе, к которой эта идеология приводит любое государство

В общем, нарисовывается характерный тренд в пропаганде. Еще недавно г-н Зорькин доказывал нам, что главной духовной скрепой России было крепостничество, а ныне уже, похоже, рабовладельческий строй - светлое будущее России.
Если экономическая ситуация ухудшится еще, вероятно, нас будут убеждать в преимуществах первобытнобщинного строя с его простыми радостями охоты и сбора ягод и трав на природе.

Характерно еще, что такие русофилы считают для русских нормальной такую участь, которую и злейшие враги им не уготовят.
foxm66: (Малдер думает)

Михаил Салтыков-Щедрин: «Родина не там, где лучше, а там, где больнее»





Михаил Салтыков-Щедрин: «Родина не там, где лучше, а там, где больнее»


Портрет писателя М.Е. Салтыкова-Щедрина, 1879 год


Великий писатель — о российской власти, воровстве, об отношении к Отечеству и народу и о своих литературных задачах

<Read more... )
foxm66: (курильщик с сигаретой)
Передовые газет были ужасны – лживые, кровожадные, заносчивые. Весь мир за пределами Германии изображался дегенеративным, глупым, коварным. Выходило, что миру ничего другого не остается, как быть завоеванным Германией. Обе газеты, что я купил, были когда-то уважаемыми изданиями с хорошей репутацией. Теперь изменилось не только содержание. Изменился и стиль. Он стал совершенно невозможным.

Я принялся наблюдать за человеком, сидящим рядом со мной. Он ел, пил и с удовольствием поглощал содержание газет. Многие в пивной тоже читали газеты, и никто не проявлял ни малейших признаков отвращения. Это была их ежедневная духовная пища, привычная, как пиво.


Эрих Мария Ремарк "Ночь в Лиссабoне"
foxm66: (Малдер)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] philologist в 451 по Фаренгейту: редчайшую библиотеку АвтоВАЗа сожгли
Когда-нибудь это должно было произойти. Ощущение неизбежности давно тяготило. Не хватало лишь смельчака, отважившегося сделать это первым и устроить расправу над книгами. По исторической традиции ожидалось сожжение. Не исключалась и перспектива свалки. В любом случае было ясно, что вот-вот начнется закрытие библиотек с уничтожением фондов, без передачи в другие книгохранилища.



Симптоматично, что самым смелым в стране стал АвтоВАЗ. Распоряжение о закрытии библиотеки с фондом хранения в 600 000 единиц прозвучало, на всякий случай, тихим шепотом без оформления на бумаге. Кроме Центральной библиотеки АвтоВАЗа погибли еще две: при НТЦ и при корпоративном университете.

Зная о карательной акции, за фонды вступилась Центральная городская библиотека Тольятти, умолявшая отдать книги им. Руководству завода было направлено официальное письмо с предложением о передаче всех единиц хранения. Но городскую библиотеку ответом не удостоили.

Read more... )


foxm66: (Bring 'em on)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] philologist в Карта странствий Одиссея
В Интернете появилась карта странствий Одиссея по Средиземному морю. Мифический рассказ о возвращении Одиссея на Итаку после падения Трои, воспетый Гомером, теперь можно зримо представить по интерактивной карте. Увлекательную карту создала американская компания, занимающаяся разработкой геоинформационных систем ESRI.



Путь от берега Трои до острова Итака мог занять всего несколько недель, но в пути Улисса ожидало множество приключений и препятствий. Поэтому путешествие продлилось десять лет.



Создатели карты отметили четырнадцать ключевых пунктов путешествия Одиссея, снабдив их лаконичными комментариями. Теперь читатели могут увидеть, где именно лежали острова волшебницы Цирцеи, Гелиоса, циклопов и лотофагов, места, населенные сиренами, или пролив Сциллы и Харибды.

http://krupaspb.ru/piterbook/business/?ym=&arc=0&nn=1788&np=1


foxm66: (Скалли ест таракана)
Омская публичная библиотека имени Пушкина отказалась выдавать несовершеннолетним сочинения американского писателя Теодора Драйзера из-за «возрастных ограничений». Об этом сообщает 3 февраля «ОмскИнформ».

Руководство библиотеки подчеркнуло, что сотрудники, отказавшиеся выдать детям книги, действовали строго по инструкции. При этом в библиотеке сослались как на федеральный закон, так и на рекомендации Российской библиотечной ассоциации, а также местные приказы.


Помнится, еще в 2010 году я спорил с людьми, требовавшими убрать рассказ В.Л.Дурова "Наша Жучка" из школьной программы для 3го класса по причине неимоверного вреда рассказа для детской психики. При этом борцы с Дуровым даже не знали, кто такой этот Дуров.
Тогда они казались мне кучкой невежественных сумасшедших.
Прошло 4 года и безумие стало государственной политикой.
foxm66: (курильщик с сигаретой)
"Дети с отцами, с детьми их отцы сговориться не смогут.
Чуждыми станут товарищ товарищу, гостю - хозяин,
Больше не будет меж братьев любви, как бывало когда-то.
Старых родителей скоро совсем почитать перестанут,
Будут их яро и зло поносить нечестивые дети
Тяжкою бранью, не зная возмездья богов; не захочет
Больше никто доставать пропитанья родителям старым.
Правду заменит кулак. Города попадут разграблению.
И не возбудит ни в ком уважения ни клятв охранитель,
Ни справедливый, ни добрый. Скорей наглецу и злодею
Станет почет создаваться. Где сила, там будет и право.
Стыд пропадет. Человеку хорошему люди худые
Лживыми станут вредить показаниями, ложно клянясь.
Следом за каждым из смертных бесчестных пойдет неотвязно
Зависть злорадная и злоязычная, с ликом ужасным.
Скоро с широкодорожной земли на Олимп многоглавый,
Крепко плащом белоснежным закутав прекрасное тело,
К вечным богам вознесутся тогда, отлетевши от смертных.
Совесть и Стыд. Лишь одни жесточайшие, тяжкие беды
Людям останутся в жизни. От зла избавленья не будет"

Гесиод "Труды и дни"

Я, конечно, понимаю, что

Еккл.1:10 Что было, то и будет; и что делалось, то и будет делаться, и нет ничего нового под солнцем.
10 Бывает нечто, о чем говорят: "смотри, вот это новое"; но [это] было уже в веках, бывших прежде нас.
11 Нет памяти о прежнем; да и о том, что будет, не останется памяти у тех, которые будут после.


но все равно как-то удручает.
foxm66: (Малдер думает)
Наткнулся на замечательную сказку от Алексея Березина.

Read more... )
Чучела без мозгов, которые пишут законы, мне отчего-то очень и очень знакомы...
foxm66: (Bring 'em on)
Мой товарищ лежит у развалин стены, и лицо его стало другим.
Наши глотки разодраны и сожжены, в наших лёгких отравленный дым.
Вот пришло это время, пора умирать, мы дожили до этого дня.
Вы сегодня убили его и убили меня.

Я кусаю платок окровавленным ртом, я ногтями сдираю покров.
Как у вас там, германцев, в легенде о том корабле из ногтей мертвецов,
Что придёт на последнюю битву по льду из обители вечного сна
В ночь расплаты, когда океаны промёрзнут до дна.

Я хочу, чтобы враг слышал собственный вой и удар моего сапога,
Я мечтаю о том, чтобы мёртвой рукой дотянуться до шеи врага.
Ваши бомбы, винтовки и ваши штыки не помогут вам взять Осовец,
Мы ещё не узнали, кто здесь настоящий мертвец.

Мой товарищ встает, я встаю рядом с ним, мы стоим на сгоревших ногах.
Я стреляю сквозь едкий отравленный дым, мне понравилось видеть ваш страх.
Мне награда теперь — не кресты на груди, а на ваших могилах кресты,
Мне приятно смотреть, как у вас перекошены рты.

Кисло–сладкая кровь наполняет мой рот, но мой голос — огонь батарей.
Я покинул теперь человеческий род, я уже не из рода людей.
Я легенда, я шепот Лесного Царя, я покойник, идущий вперёд,
Я дракон из пещеры, я призрачный дух из болот.

И теперь вы хотите вернуться домой, вас пугает ходячий мертвец.
Вы боитесь меня, потому что со мной Мать–Россия и Ужас–Отец.
Вы бежите по выжженной вами земле, как бежали когда–то по льду,
Вы отправитесь в ад, я поймаю вас даже в аду,

И в аду я сожгу ваши души дотла, чтобы снова увидеть ваш страх.
К вашим фрау вернутся лишь ваши тела в крепко сбитых немецких гробах.
Я сильнее вас всех, и поэтому вы не дождётесь моих похорон.
Вот я мёртв — и костлявой рукой досылаю патрон.

отсюда
foxm66: (Скалли возмущена)
Оригинал взят у [livejournal.com profile] kolyaka в Гамлет
Люди, которые сегодня заняты поиском вражеских происков в детской литературе являются либо
а) психически ненормальными,
б) вполне нормальными циниками и лицемерами.
Вот эти люди типа а) и типа б) добились недавно отмены выставки детской литературы в Доме Творчества Юных в Петербурге в Аничковом Дворце.
Почему они не пристают допустим к телевизору. Где вражеские происки на каждом канале. В виде сплошного насилия, разлагающей морали и порой даже откровенного порно. Доступ к телевизионному пульту есть у каждого ребенка в каждом доме. Доступа к датским книгам нет практически ни у кого, кроме проявляющих любопытство детей и родителей.
Пинать детскую, особенно датскую книгу проще и безопасней. Зато пиару целая куча.
Вот датская книга про датского Гамлета, которая вызвала гнев депутата с рыжими ресничками. Я ее уже видел на одной из книжных ярмарок. Датчане регулярно показывают свои детские книги на ярмарке. Порой спорные, порой яркие, но всегда неожиданные и дающие толчок к познанию нашего огромного мира.

DSC05286b_cover

Гамлет по-датски )

foxm66: (курильщик с сигаретой)
– Вы действительно считаете, что мы хотим, чтобы эти законы выполнялись? – продолжил доктор Феррис. – Мы хотим, чтобы их нарушали. Вам следует уяснить, что перед вами не команда бойскаутов, и тогда вы поймете, что наш век – не век красивых жестов. Сейчас время силы и власти. Вы вели осторожную игру, но мы знаем настоящий трюк, и вам надо научиться ему. Невозможно управлять невинными людьми. Единственная власть, которую имеет любое правительство, – это право применения жестоких мер по отношению к уголовникам. Что ж, когда уголовников не хватает, их создают. Столько вещей объявляется криминальными, что становится невозможно жить, не нарушая законов. Кому нужно государство с законопослушными гражданами? Что оно кому-нибудь даст? Но достаточно издать законы, которые невозможно выполнять, претворять в жизнь, объективно трактовать, – и вы создаете государство нарушителей законов и наживаетесь на вине. Вот какая система, мистер Реардэн, вот какая игра, и если вы ее поняли, с вами будет намного легче иметь дело

Айн Рэнд «Атлант расправил плечи»


Последние законы выглядят именно так, словно наши власти решили воплотить идеи доктора в нашу реальную жизнь.
foxm66: (Скалли возмущена)
Каждый раз когда начинается паника про то што никогда такой хуйни еще не бывало, я открываю Щедрина и в очередной раз убеждаюсь, что как сто лет назад было, так и еще сто лет будет:

"Спорить было бесполезно, ибо в Прокопе все чувства и мысли прорывались как-то случайно. Сегодня он негодует на немцев и пропагандирует мысль о необходимости свергнуть немецкое иго; завтра он же будет говорить: чудесный генерал! одно слово, немец! и даже станет советовать: хоть бы у немцев министра финансов на подержание взяли - по крайности, тот аккуратно бы нас обремизил!"


Или еще не менее великолепное из Щедрина:

"Итак, во имя «общей пользы»! Воспрянемте, тетенька, и будемте лгать! Господи, благослови!
Прежде всего установим исходный пункт: основы потрясены. Повторяю: это будет ложь несомненная, но она необходима для прикрытия всех остальных лжей. Она огорошит общество и сделает его способным принимать небылицы за правду, действительность накарканную за действительность реальную. А это для нас — самое важное.
Что̀ нужды, что основы и не думают шататься, — пускай простодушные люди верят, что они не только шатаются, но и окончательно посрамлены. Это поразит их воображение, а нам поможет из них веревки вить. Пускай они мечутся в нелепом переполохе — мы скажем им, что это переполох спасительный, в конце которого стоит торжество «общей пользы». Пускай в слепом недоумении они остервеняются ввиду всякой попытки ввести в жизнь элемент сознательности — мы поощрим эти остервенения, потому что как только мы допустим вторгнуться элементу сознательности, так тотчас же, вслед за этим вторжением, исчезнет все наше обаяние, и мы сойдем на степень обыкновенных огородных пугал."


[livejournal.com profile] voleslavich верно отметил, что это про Кургиняна (но и не только).

Еще цитаты Щедрина на злобу дня тут.

July 2017

S M T W T F S
      1
234 5 6 7 8
910 11 12 13 1415
16 171819 202122
23242526272829
3031     

Syndicate

RSS Atom

Style Credit

Expand Cut Tags

No cut tags
Page generated Jul. 23rd, 2017 06:45 am
Powered by Dreamwidth Studios